说唱脸谱

整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。

 三块瓦脸： 又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，

所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。

 十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物

性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

 六分脸： 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老

脸”。

 碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称

“碎花脸”。

 歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。 

 僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒

。

 太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监

的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。

 元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸

” 三种。

 象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于

写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。 

 神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色

中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。

 丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特

徵。

 小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。 
 英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。 

僧道脸：京剧脸谱的一种。其特点是勾棒锤眉、腰子眼。如《野猪林》剧中的鲁智深，《五台山》剧中的杨五郎。棒锤

眉表示秃眉。剧中凶恶和尚的狞眉好眼；亦是在棒锤眉、腰子眼的基础上，加以变化而成，如郝文僧、王飞天等。

太监脸：京剧脸谱的一种。太监原不勾脸，《打龙袍》剧中的陈琳，至今仍如此。自演八本《忠孝全》，剧中太监王振

，原系揉脸，因平寇有功，改勾红脸。据说这是太监勾脸的开始。刘瑾因《法门寺》一案，偶施善政，亦勾红脸。此后

，《凤还巢》剧中的周监军，《彭公案》剧中的梁九公，均模仿王振而勾红脸。又因太监音貌近于女性，所以勾棒锤眉

(即中间粗，下端略呈尖圆，上端很尖，形似棒锤之短眉，以区别男性之剑眉)、黑细眼窝、小嘴，遂成定例。

元宝脸：京剧脸谱的一种。又称半截脸，特点是在眉眼以下勾成花脸，额间一片，留而不勾(或涂粉红色)，以其花样形

似元宝，故名。元宝脸来源于奸脸，如今元宝脸仍勾白脸。一般用于粗莽但尚不至凶暴的下层人物。如《恶虎村》剧中

的王栋，《五人义》剧中的颜佩韦，《铡美案》剧中的马汉，其他剧中的麻叔谋、侯尚官及各剧中的中军均勾元宝脸。

据传说，清慈禧太后因此种脸谱不美观，特降旨禁勾，所以宫中演戏永不见此谱。民间亦效而仿之，故如今勾此脸谱者

，已不多见。

妖怪脸：京剧脸谱的一种。较精灵脸谱简单。它的特点是将妖怪的原形直接绘于脸上。如五毒妖等，是将蝎、蛇、蜈蚣

、壁虎、蟾蜍等形状画在脸谱之上。其余大妖、小妖脸谱，也是将传说及小说中描写的妖怪形貌绘于脸上。

神佛脸：京剧脸谱的一种，受寺庙塑像或面具的影响演变而来。在三块瓦脸谱上，不能乱勾其他纹样，只在额间加绘金

火焰、八卦、阴阳等图案，以显庄严。神佛脸多为金脸，即使是红脸也要加金，表示面现佛光，如太乙真人等。
（相关）金脸：金色表示身现佛光。勾金脸的角色，皆为德高望重的神、佛、仙、怪，一般神佛亦不得用金色。有代表

性的如来佛、东海龙王，闻太师等。剧中鬼魂有时亦用淡金勾脸，则表示面无血色。其他勾金脸的角色还有：兀术、韩

昌、金蝉子乙二郎神、金叱、增福财神、吴刚、金甲神、金翅鸟、道德真君、云中子、黄龙真人；毛奔、黄毛童、沉香

、牛魔王、蜈蚣精、金钱豹、地藏王等。